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伪专家说民间藏品百分之九十九都假的,真的是

2022-08-05 00:56 来源: 未知  热度:

民间珍品精品有!

我自己喜欢藏,也被不良的拍卖公司骗过;一直在追寻收到货真价实的藏品,实现一个华丽大转身的梦想,让自己的人生规迹因收藏而改变,花尽自己的劳动所得潜心研究购买古玩,但事不尽人意,去拍卖收藏品,大的公司不待见,小公司说的自己的藏品好的天花乱坠,收了钱后,到专家手里没一件是真的!并断言社会上流传的藏品99%是假的,你这件也不例外;可我也无言以对,因为我们没有争辩的权利,也争不回损失,只能忍气吞声地离去,民藏和时才能得到公证?

古代青楼很多,是不是古人没有我们想象的那么传统,反而比现代人更开放?

青楼普遍并不能说明古人更加开放,因为现代社会之所以禁止这种行当并非是因为观念倒退所造成的,而是从人权的角度出发去思考这种问题的。

青楼的发展青楼最早是管仲设计的,管仲是法家的先驱,法家有一个特点,那就是特别注重实用性,甚至可以用一些比较极端的方式。管仲最初只是为了增加国家财政收入,维护社会稳定才设计的这种机构,后来被其它国家相继模仿。

在二战的时候,美军和德军为了解决士兵的生理需求都想过很多办法。美军甚至邀请当时著名的影星玛丽莲梦露到前线慰问士兵,而日本也有臭名昭著的“慰安妇”问题。你可能觉得这是外国人才有的问题,但实际上早在春秋战国时期,我国就存在营伎。

据《吴越春秋》记载:“越王勾践输有过寡妇于山上,使士之忧思者游之,以娱其意”。这就是最早有记录的营伎雏形。越国最终能够击败强大的吴国,是勾践听取了文种的伐吴七策,其中有一条就是“遗之美好”,就是说进贡美女给吴国,其本质和管仲设立女闾是类似的,管仲设立女闾也有外交赠送和吸引人才的作用。其中外交赠送其实就是和越国进贡美女给吴国类似,而吸引游学士子其实和勾践“输有过寡妇于山上”的功能也是类似的,就是激励士气,提高忠诚度。

在东晋时期,由于玄学的兴起,出现了一大批不守封建礼法的文人,凡是礼法所倡导的,他们偏要去反对。阮籍曾说过:“礼法岂是为我辈而设”,谢安在出仕前整天携带着妓女畅游于山林之间。实际上这是一种颓废而又自闭的心态,在晋室南渡之后,朝政有世家大族控制。北伐无望,在军事上注定没有建树,又不愿依附世家大族的文人士子都有一种自暴自弃的心态。他们厌恶世俗,开始放浪形骸,追求一种短期的精神刺激,所以五石散在当时很流行。而公开狎妓也成了一种对抗世俗的方式。

到了唐宋时期,社会相对稳定,国力也相对强盛。而魏晋时期的文人雅士也受到了许多人的推崇,当然好的学不好的也学。李白在《江上吟》上写道:“美酒樽中置千斛,载妓随波任去留”。在初唐和盛唐的时候还比较含蓄,在晚唐的时候就已经非常豪放了,比如杜牧就留下很多关于青楼的诗篇:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”。还有对青楼女子的直接描写:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”。

到了宋朝可以说青楼楚馆的描绘到了一个一个新的高度,宋词中对青楼中的风流韵事也都描写的相当露骨。这种事甚至被当成一种文雅的风尚,广为流传。

现代禁止的出发点是从人权方面考虑的其实这种现象是古代礼教发展对人性束缚造成的,在封建伦理家庭特别是士大夫阶层,在任何场合都要讲究规矩,而且古代女性的受教育程度一般也不高,至少和科举出身的士大夫没法比,这就造成了一种观念上的落差。在宋朝很多青楼女子都会教习诗词歌赋,甚至在明朝的流行养瘦马的行当,这就是培养的高级妓女。真的是诗词歌赋样样精通,不但能满足生理需求,更是一种精神上的享受。

这种方式其实是有利于社会稳定的,没有收入来源的女性,在古代未必能够生存下去,而妓院也提供了一个收容场所。而相应的也对于人们的生理需求,毕竟堵不如疏,这样统一管理,既可以减少犯罪率,又增加了财政收入。但是这是以践踏女性人权为代价的,这是现代社会所不允许的。

如果我们再看一下,现代法律所禁止的是卖淫这种活动,它所强调的是交易这个事件,而不是发生关系这个事件。现代社会从来没有禁止过男女之间发生关系,但是它应该是双方自愿并且不是交易性质的。你见过什么时候警察会管男女朋友之间发没发生关系,尽管他们不是合法夫妻,但是因为没有存在交易,这就不是警察所有插手的范围。

所以这个问题其实不是观念开放与否的问题,而是涉及到一种体制最核心价值观的的问题。

这里是非议说!我来回答您的问题。这么说吧,您提出这个问题就能看出来,您对青楼的概念非常不了解。青楼真的不是您想象的那种,进去交钱关门,然后进行皮肉龌龊交易的地方。相反,青楼某种意义上十分高雅,并且今天在世界上任何国家几乎都找不到同样的类似的场所。

先来普及一下,古代的妓和我们现代词汇里的妓女完全不是一个意思。古代的青楼的妓基本都是卖艺不卖身,但是弹琴唱曲吟诗作画这些东西是必须要会的。在今天的日本,艺伎这个词也存在,只不过女性在当初就称为妓,这么说吧,妓就是古代在青楼给客人表演节目的演员。做皮肉生意的女性叫“娼”,一直到清朝中后期这两种职业才慢慢混淆到一起。而在唐宋时期,娼也不会呆在青楼里,有另外一个地方叫勾栏,那才是皮肉交易的地方。西门大官人去寻花问柳的场所,应该就不属于青楼而是高档一些的勾栏。

西门庆剧照

那青楼存在的价值是什么呢?难道就是看看表演么?非也,青楼在某种意义上,是“贩卖爱情”的地方。青楼女子的长相从来就不是头一位,最重要的是懂男人的心,也就是我们说的有才情。而光顾青楼的客户主要是文人士子、达官显赫这么说吧,都是一群知识青年。这些人即便是有好色之徒,但在“读书人”的自律之下,哪怕是装样子,也要表现出对的鄙视。

而青楼一般是大城市才有的娱乐场所,读书赶考的士子还有年轻的官员们基本都是在城中学习或者任职,离家都不是很近。再说当时家中的所谓娇妻,在那样一个社会背景下,大多秉承女子无才便是德这种教诲,大门不出二门不迈。这样的妻子知冷着热肯定没问题,但是要讲情调,那几乎就是别想,举案齐眉的夫妻有,但当真是少数。那个年代又没有自由恋爱,结婚又早,18岁的男子当爹的比比皆是,试想一下,年轻的雄性荷尔蒙从来没有受到过恋爱的洗礼,这种人生实在无趣啊。

而青楼就是给你提供这种恋爱场所的地方,哪怕大多数时候是逢场作戏,但就怕人家专业啊。在青楼,你想要的调调,人家都有!而且这些女人一旦接近,这些没见过世面的年轻人会发现,这些女子好像就是专门为他们量身定制的,就放在那里时时刻刻等着你来的,甚至都已经等你多少年了……偶买噶,这才是自己梦寐以求的女神呐!当然了,这其中也有一些修成了正果,被才子们赎身娶回家中做妾(当正妻想都不要想)有很多人就是去青楼“谈恋爱”的,皮肉交易不能说绝对没有,肯定是少之又少,因为那不属于“常规服务”,当然了您要是VIP中P,在人家姑娘愿意的情况下加上十几倍的银子有一定几率能实现您一些躁动的想法。

所以综上所述,古代人确实没有我们想象中的那么传统,但也不是那种过分的开放。讲真,青楼可比“天上人间”要高级多了。

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